Psicologa Psicoterapeuta San Lorenzo - Roma

1° Convegno Nazionale delle Associazioni di Analisi Transazionale - Roma 24-26 Febbraio.

2012-01-15T01:49:00.000-08:00

Abstract - Identità bi-culturali fra integrazione e separazione: essere adolescenti in una società multietnica.

(dott.ssa Piermartini*, dott. Cherri**)

Con il presente contributo, intendiamo prendere in considerazione la complessità del processo di costruzione dell’identità in adolescenza in una società multietnica, quindi in un contesto sociale in cui si verifica un incontro fra culture diverse, in grado di facilitare la creazione di strumenti interni che favoriscono l’interazione con l’altro/diverso da sé e l’adattamento ad una società sempre più complessa.

Analizzeremo il concetto di “acculturazione” (Berry,1990), inteso come l’insieme dei cambiamenti nei comportamenti e nei processi psicologici, conseguente al contatto prolungato tra i membri di gruppi etnici diversi, prendendone in considerazione i fattori di rischio e i fattori di protezione, prevalentemente legati allo stile genitoriale e allo stile di attaccamento.

Tali processi saranno inseriti e letti all’interno della cornice teorica dell’Analisi Transazionale e saranno considerati secondo una prospettiva trans generazionale.

* Beatrice Piermartini - Psicologa clinica, Psicoterapeuta, Analista Transazionale, Dottore in Ricerca presso l'Università Pontificia Salesiana.
** Giuseppe Cherri - Psicologo clinico, Psicoterapeuta, Analista Transazionale PTSTA, Docente Scuola Specializzazione AUXIMON.

1° Convegno Nazionale delle Associazioni di Analisi Transazionale - Roma 24-26 Febbraio.

2012-01-15T01:34:00.000-08:00

La dott.ssa Piermartini e il dott. Cherri terranno una relazione dal titolo "Identità bi-culturali fra integrazione e separazione: essere adolescenti in una società multietnica".

Giornata di studio SIAT - 10 Dicembre 2011

2012-01-15T01:23:00.000-08:00

La dott.ssa Piermartini terrà il workshop dal titolo “La regolazione degli affetti nella relazione terapeutica”, T. Aceti, B. Piermartini, G. Cherri, C. Zedda, A. Liverano.

Seminario teorico-pratico. Il bisogno primario di riconoscersi ed essere riconosciuti

2011-10-20T02:48:00.001-07:00

Seminario teorico-pratico

2011-10-20T01:36:00.000-07:00

Studio di Psicoterapia, Via dei Marsi 65 (San Lorenzo)

Seminario teorico-pratico
“Il bisogno primario di riconoscersi ed essere riconosciuti”

Il seminario affronta il tema del bisogno di esprimere se stessi e la propria identità nelle relazioni interpersonali, rimanendo in contatto con le proprie emozioni, i propri desideri e i propri bisogni.
Spesso, nelle situazioni interpersonali, tendiamo a reagire con risposte fisse e stereotipate e ci troviamo nell’impossibilità di vedere le alternative che abbiamo a disposizione per uscire da una situazione di impasse.
E’ attraverso la consapevolezza dei nostri interessi autentici, dei nostri desideri e dei nostri bisogni che possiamo gestire le difficoltà con i mezzi che abbiamo a disposizione, sentendo di poter contare su di noi e attivando le nostre risorse interne.

Il seminario si svolgerà nell’ambito di 3 incontri della durata di due ore ciascuno.
Il primo incontro è gratuito.
Il costo dei successivi incontri è di 30 euro ciascuno.

Gli incontri si svolgeranno nello studio di Psicoterapia di Via dei Marsi 65.
Le iscrizioni possono essere effettuate contattando telefonicamente la dott.ssa Beatrice Piermartini al numero 3471102645.
Date degli incontri:
venerdì 28 ottobre 17,00-19,00
venerdì 11novembre 17,00-19,00
venerdì 25 novembre 17,00-19,00

2011-10-07T10:01:00.000-07:00

I° Congresso della

Società Italiana di Psicoterapia

Roma 22-24 Settembre 2011

La psicoterapia in

evoluzione

Nuove idee a confronto

WORKSHOP

AUXIMON - Scuola di Formazione in Analisi Transazionale

Antonella Liverano, Tiziana Aceti, Giuseppe Cherri, Federica Guglielmotti, Beatrice Piermartini, Cristiana Zedda

La regolazione affettiva nella relazione terapeutica

2011-07-22T07:19:00.000-07:00

Convegno I.AN.TI

Viterbo, Novembre 2011

La sintonizzazione fra terapeuta e paziente come strumento di regolazione degli affetti

La sintonizzazione è la base a partire dalla quale il terapeuta e il paziente possono lavorare alla regolazione dell’intensità e della durata delle emozioni vissute in modo doloroso e al di fuori della consapevolezza. All'interno della relazione terapeutica trovano posto le esperienze affettive che non sono state elaborate a livello simbolico, perché appartenenti ad epoche preverbali della vita o perché legate ad esperienze traumatiche; esse sono registrate in forma preverbale e, nella relazione, vengono comunicate secondo questa modalità. La sintonizzazione fra terapeuta e paziente è, in questo senso, paragonabile alla relazione che si instaura fra una madre responsiva e in grado di contenere, e un neonato che vive uno stato momentaneo di disregolazione dei bisogni. Solo dopo una sintonizzazione di tipo preverbale e presimbolico, in cui sono attivi, così come dimostrano le ricerche neuroscientifiche, gli emisferi destri sia del terapeuta che del paziente, è possibile passare ad un lavoro di co-costruzione di significati simbolici, quindi comunicabili anche con il linguaggio verbale.

Dott.ssa Beatrice Piermartini, CTA – Dottorato UPS - Roma
Dott. Giuseppe Cherri, PTSTA - Auximon - San Benedetto del Tronto
Dr.ssa Antonella Liverano, TSTA – Auximon – SSSPC UPS – SSPC IFREP - Roma

(Abstract Convegno 2010 IANTI)

Attività scientifica

2011-07-22T02:47:00.000-07:00

Convegni e Congressi

Bilbao, Luglio 2011: "La regolazione affettiva nella relazione terapeutica"

Viterbo, novembre 2011: "La sintonizzazione come strumento di regolazione degli affetti"

Roma, Novembre 2011: " La dipendenza come patologia o come identità? Il caso di S.

2011-07-18T00:08:00.000-07:00

Transactional Analysis World Conference

The Challenge of Growth

Bilbao 7th - 9th july 2011

Tiziana Aceti, Beatrice Piermartini, Giuseppe Cherri, Cristiana Zedda y Antonella
Liverano (Italia), “La Regulación Afectiva en la Relación Terapéutica.” (90 min)

The contribution we suggest will be focused about therapeutist’s syntonization on affective
experience of the patient, in order to facilitate the creation of new meanings. We should start
from the regulation of the emotions related to traumatic and pre-verbal experiences, stored in
the implicit memory, that appear in the setting through the projective identification or in the
dreams.

La contribución que sugerimos se enfocará en la sintonización de la experiencia afectiva del
paciente, para facilitar la creación de nuevos significados. Empezaremos desde la regulación
de las emociones relacionadas a experiencias traumáticas y pre-verbales guardadas en la
memoria implícita, que aparece en el encuadre a través de la identificación proyectiva o en
sueños.

Attaccamento

2008-02-15T10:16:00.000-08:00

Le teorie dell’attaccamento

Secondo Eric Berne, il fondatore dell'Analisi Transazionale, la motivazione primaria del comportamento umano è la "fame di riconoscimenti".

Questo concetto rimanda a quello relativo al bisogno di attaccamento, teorizzato dallo psicoanalista inglese J. Bowlby.

Per Bowlby la funzione del sistema di attaccamento è quella di proteggere il bambino dai pericoli, attraverso il mantenimento della vicinanza con la persona di accudimento, cioè la madre o la coppia genitoriale.

La ricerca di attaccamento si estende lungo tutto l’arco della vita e porta le persone a cercare sostegno e protezione attraverso la vicinanza fisica e psicologica, soprattutto nei momenti di pericolo e di disagio.

Il sistema di attaccamento viene attivato

· da stimoli ambientali che indicano che la sopravvivenza della persona è in pericolo

· da stimoli che non indicano un pericolo immediato, come il buio, un forte rumore improvviso

· da minacce di separazione e abbandono da parte delle figure di accudimento.

Lo scopo del sistema di attaccamento è, per B., il raggiungimento della protezione e della sicurezza.

Le figure di attaccamento devono fornire aiuti e disponibilità perché si raggiungano i suddetti scopi:

· devono essere sensibili alle richieste di vicinanza della persona che cerca aiuto

· devono fornire sollievo al disagio e risorse di sostegno

· devono costituire la base sicura dalla quale il bambino può partire per esplorare il mondo e per sviluppare le proprie capacità e la propria personalità, sicuro che, se ce ne sarà necessità, troverà aiuto e sostegno.

Differenze individuali nel sistema di attaccamento

Le differenze individuali nel sistema di attaccamento dipendono

· dalla disponibilità delle figure di attaccamento

· dalla loro sensibilità alle richieste

· dalla loro capacità di rispondere

Se la figura di attaccamento è disponibile, sensibile e capace di rispondere adeguatamente alla ricerca di avvicinamento, la persona riesce a prospettarsi soddisfazione e fiducia nell’avvicinarsi all'altro.

La ripetuta esperienza di avvicinamenti soddisfacenti lascia la persona speranzosa e fiduciosa che questo mondo sia vivibile, siano possibili rapporti piacevoli di reciprocità e rimangano energie per dedicarsi ad attività non direttamente legate alla ricerca di sostegno dagli altri.

Se la persona, nell’avvicinarsi alla figura di attaccamento, sperimenta frustrazione, scarsa sensibilità ai bisogni e scarso sollievo alle paure, crescerà con la sensazione che non ci sono soluzioni alla ricerca di sicurezza e appoggio, che gli altri non capiscono i bisogni e occorre fare da sé. I tentativi di raggiungere lo scopo precostituito sono frustrati. Tutto ciò favorisce la creazione di una sensazione di vulnerabilità e incertezza, che può interferire con altre attività della vita quotidiana.

Fame di riconoscimenti

2008-01-23T05:42:00.000-08:00

Fame di riconoscimenti

Ognuno di noi ha bisogno di essere visto e riconosciuto dagli altri. La “fame” di essere toccati e riconosciuti può essere appagata con le “carezze”. Con questo termine, in analisi transazionale, si intende “qualsiasi atto che implichi il riconoscimento della presenza dell’altro”.

Il bambino piccolo si sviluppa e cresce non solo attraverso il soddisfacimento di bisogno fisiologici, ma anche e in misura fondamentale attraverso il contatto fisico che i genitori stabiliscono con lui. Prendere in braccio, massaggiare, rivolgersi al bambino con un tone di voce calmo e rassicurante, sono da intendere come “carezze” positive che permettono un sano sviluppo fisico-mentale.

Da adulti, la fame di carezze è sostituita da una fame di riconoscimenti, vale a dire da risposte da parte degli altri in grado di confermarci che esistiamo come persone. Svolgono questa funzione semplicemente un sorriso, un saluto, un cenno, le parole che ci vengono rivolte, fino ad un contatto profondo e intimo. La mancanza di una quantità sufficiente di carezze ha sempre ricadute negative sulle persone, tale che, in mancanza d’altro, ci si accontenta di “carezze negative”.
Questo spiega il motivo per cui molti degli scambi che avvengono fra gli individui non sono soddisfacenti e fonte di benessere, ma terminano spesso con una sensazione negativa: rabbia, paura, tristezza. Si tratta delle “briciole” di cui ci si accontenta pur di soddisfare il bisogno di essere visti e riconosciuti come persone: ricevere attenzione negativa è meglio che non riceverne affatto!

Copione psicologico e cambiamento

2008-01-13T09:31:00.000-08:00

Copione psicologico e cambiamento

Il concetto di copione spiega come, nel corso della nostra vita, riproponiamo continuamente modi di fare e di sentire che risultano disfunzionali e dolorosi.
Nella quotidianità osserviamo con frequenza persone che si comportano sempre nello stesso modo, sebbene questo modo procuri loro sofferenza e frustrazione, come se seguissero un destino predeterminato. Accanto a persone che amano la vita, sono incuriosite da cose nuove e se ne entusiasmano, ci capita di osservarne altre che sembrano girare in circolo, senza raggiungere mai ciò che desiderano e vivendo ogni giorno uguale all’altro; ne vediamo altre che vivono aspettando che ogni giorno passi, esistendo ma senza vivere davvero; ne vediamo altre ancora che lottano per raggiungere risultati sempre più elevati, ma impedendosi di godersi i traguardi che via via raggiungono. Ci sono altre persone, infine, che mettono in atto comportamenti autodistruttivi abusando di alcool, di droghe, di cibo.
Ognuna di queste persone è nel proprio copione che, come a teatro, ha un inizio e una fine, una trama, dei personaggi e dei ruoli.
In “ciao! …E poi?” Berne definisce il copione “un piano di vita inconscio che si basa su una decisione presa durante l’infanzia, rinforzata dai genitori, giustificata dagli avvenimenti successivi, e che culmina in una scelta decisiva” ( Berne, 1972). Le decisioni prese durante l’infanzia su di sé e sugli altri, rappresentano la migliore strategia individuata dal bambino per sopravvivere in un mondo che spesso sembra ostile e minaccioso. Tali decisioni si basano su un’analisi della realtà distorta e irrazionale, così come può essere quella effettuata da un bambino; da adulti, tuttavia, in situazioni di stress o che ricordano scene dolorose della prima infanzia, tendiamo ad utilizzarle e a seguirle.
La ragione per cui non ci lasciamo alle spalle tali decisoni è da ricercare nel tentativo che anche in età adulta tendiamo a reiterare di ottenere amore e attenzioni incondizionati dalle figure genitoriali; il fine è quindi quello di risolvere quanto è rimasto incompiuto quando eravamo bambini!
La comprensione del copione è importante nel processo di raggiungimento del benessere poiché consente alla persona di individuare i bisogni che non furono esauditi durante l’infanzia, e soddisfarli usando, però, le risorse adulte e abbandonando le soluzioni magiche individuate da bambini.
Da questo punto di vista, io intendo il benessere o la cura proprio come la possibilità di individuare alternative a modi di fare che sono fonte di sofferenza ma ai quali la persona é fortemente ancorata. Pensando il benessere inteso come liberazione da schemi di copione, mi piace molto quello che hanno scritto i Goulding a proposito del curare le persone: “a noi interessa , e insegniamo, qualunque cosa funzioni, qualunque cosa funzioni a guarire la gente dalle proprie fobie, a trasformare la propria angoscia in entusiasmo, a interrompere comportamenti coatti, a smettere di essere depressa e a godersi la vita, invece” ( Goulding, 1979).
Trovo molto interessante pensare alla psicoterapia come a un percorso in cui la persona impara come procurarsi benessere e come godere della vita.
Questa possibilità mi sembra legata proprio all’individuazione e all’uscita dal proprio copione, alla possibilità che la persona si costruisce in terapia, di ridecidere rispetto a decisione antiche ed autolimitanti.
Nella terapia ridecisionale, la persona è responsabile del proprio cambiamento e si riappropria dei propri pensieri, delle proprie emozioni e dei propri comportamenti.

Parabola dell'aquila

Una giorno un contadino, attraversando la foresta, trovò un aquilotto, lo portò a casa e lo mise nel pollaio.
L'aquilotto imparò presto a beccare il mangime delle galline e a comportarsi come loro. Un giorno passò di là un naturalista e chiese al proprietario perché costringesse l'Aquila, regina di tutti gli uccelli, a vivere in un pollaio. "Io le do da mangiare, le ho insegnato ad essere una gallina e l'Aquila non ha mai imparato a volare, si comporta come una gallina, dunque non è più un'aquila", rispose il proprietario e il naturalista: "Essa si comporta esattamente come una gallina, quindi non è più un'Aquila, tuttavia possiede il cuore di un' Aquila e può sicuramente imparare a volare".
Dopo aver discusso della questione i due uomini si accordarono per verificare se ciò fosse vero. Il naturalista prese con delicatezza l’Aquila fra le braccia e le disse: "Tu appartieni al cielo e non alla terra, spiega le tue ali e vola".
L’Aquila tuttavia era disorientata, non sapeva chi era e quando vide che le galline beccavano il grano saltò giù per essere una di loro.
Il giorno seguente il naturalista portò l'Aquila sul tetto della casa e la sollecitò di nuovo: "Tu sei un'Aquila, apri le tue ali e vola". Ma l'Aquila ebbe paura del suo sé sconosciuto e del mondo e saltò giù nuovamente tra il mangime. Il terzo giorno il naturalista si alzò presto, prese l'Aquila dal pollaio e la portò su un alto monte.
Lassù tenne la regina degli uccelli in alto nell'aria e la incoraggiò di nuovo: "Tu sei un'Aquila, tu appartieni tanto all'aria quanto alla terra. Stendi ora le tue ali e vola". L’Aquila si guardò attorno, guardò di nuovo il pollaio, poi il cielo e continuava a non volare. Allora il naturalista la tenne direttamente contro il sole e allora accadde che essa incominciò a tremare e lentamente distese le sue ali. Finalmente si lanciò con un grido trionfante verso il cielo.
Può darsi che l’Aquila ricordi ancora le galline con nostalgia, può persino accadere che visiti di quando in quando il pollaio. Tuttavia per quanto si sappia non è mai ritornata e non ha più ripreso a vivere come una gallina.
Era un'Aquila sebbene trattata ed addomesticata come una gallina!

Così come l’aquilotto, ogni persona che abbia imparato a considerarsi come in realtà non è, può scoprire la sua vera essenza, uscire dallo schema fisso in cui vive e riscrivere un nuovo copione.